文章講述義門陳第三任家長《陳崇》在立家法之前的說明
在分享義門陳氏家法時首先要說到義門陳氏，為何能聚足3千9百多口，同居3百多年，延續15代沒有分家，他其中關鍵的原因，就是義門陳立了家法33條、家訓16條、家範12條。
在宋至道二年西元996年，宋太宗趙匡胤將義門陳氏的家法、家訓和家範收入了國史。
在西元2015年8月4日，中央紀委網站上頭版頭條刊登德安縣義門陳忠孝為本耕讀傳家，中紀委網站刊登義門陳氏的家規。
義門陳氏的家規其中包括家法33條、
家訓16條、家範12則，這三樣構成了一個家族史完整的管理模式。
這個家法、家訓、家範都是義門陳氏的第三任家長陳崇。他在主家政時所立，他在立這個家法、家訓、家範之前，他作了一個說明：經曰：欲
齊其家，先修其身。
又曰：修身而後家齊，君子觀於風化之源。
治齊家之道、歸於其身，我家襲秘監之累功。
承著作之遺訓、代傳孝義
世篤忠貞、一庭之力。
和氣薰蒸、同居時十有一代
聚族2百餘口，祖宗培養之澤。
臣不沒矣，況乎遭遇聖明，誕敷孝治、恢振義風、錫之宸翰、旌及裹閭、不益敦敦雍穆、仰答鴻恩於萬一，崇、所以殷殷致念者，弟恐昆雲漸眾，知愚不同、苟無敦睦之方、處乖負荷之理、今設之以局務、純之以規程、推功任能、懲惡揚善、公私出納之式、男女婚嫁之議、蠶事衣妝、貨財飲食、必令均等、務要合同、庶今子子孫孫無間言，而守義範也、治家不可不立乎於綱紀、綱紀不舉、則版權法目不張、綱紀一正、則條目秩然、夫所謂綱者、猶綱之也有綱也，所謂紀者、猶系之有紀也、綱無綱、則目不能自理也，故一家之則，有一家之綱紀，齊家者通前續後，可不立乎。
陳崇就是說：一個家庭不管怎麼樣要有綱紀，所以他在立家家規之前就闡述了個人的想法。
中紀委網站頭版頭條刊登《義門陳氏家規》
義門陳家法33條，家規12條，家訓16條，義門陳的家法、家規和家訓是義門陳第三任家以:陳崇在唐天順元年西元890年所建立，他是一部義門陳完整的家族管理的法律，在宋至道二年西元996年，宋太宗趙光義將義門陳的家法，家訓和家規輸入了國史，印成小冊，朝延官員人手冊，學習義門陳的治家的典範。
中國中紀委網站頭版頭條報刊登義門陳家規和家法內容如下:
中共中央紀律檢察委員會，中華人民共和國監察部，中央紀委監察部網站，中國傳統中的家規。
中華民族自古以來就是重視家庭，國家是中華民族特有的概念，國和家緊密相連。
國有家組成，有國才有家，家是國的細胞，家和萬事興，治國從治家開始，家規是治家教子修身處事的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內涵。
中央紀委監察部網站和客服端提出專題，中國傳統中的家規，帶您走進那些充滿溫情和智慧的傳統家規，吸取精華，去除漕泊，延續和弘揚中華民族的家國文化，吐古納新，與時俱進，涵養新時代的良好家風，使千千萬萬個家庭成為國家發展，民族進步，社會和諧的重要基石。
江州義門陳，忠孝為本，耕讀傳家，江西德安縣車橋鎮義門村陳姓一族，從唐開元十九年西元731年至北宋嘉佑七年西元1062年，義門陳氏奉旨分家，經歷332年，一十五代不分家，高峰時期人數多達3千9百多口，
2015年8月4日中紀委官網頭條推介:德安縣義門陳，忠孝為本，耕讀傳家。中紀網站介紹:義門陳氏家規由家法33條，家訓一十六條，家範一十二則構成，是一部完整的家族管理制度，其中家法則重規範家族成員的行為，是家族事務的具體管理辦法，核心思想是“均等“和同“體現了“一公無私”的本質與內涵。被當朝奉為“齊家“的典範。
家訓、家範則重規範家族成員的思想，訓導家族成員孝順，重親、團結和睦，明德修身，禁絕非為，形成良好的家風傳承後代。整部義門陳家族規範集中體現了忠孝仁義的儒家理念，閃耀著民主和智慧的光芒，在維繫陳氏義聚中發揮著至關重要的作用，同時也對當時社會產生了重要的影響，許多內容至今仍然有借鑒意義。